وقال ثعلب : بَنائقُ وبِنَقٌ ، وزعم أنَّ بِنَقاً جمع الجمع ، وهذا ما لا يُعقل ؛ وقال الليث في قوله : قد أغْتدِي والصبحُ ذو بَنيقِ قال : شبه بياض الصبح ببياض البنيقة ؛ وقال ذو الرمة : إذا اعْتفاها صَحْصَحانٌ مَهْيَعُ * مُبَنَّقٌ بآلِه مُقَنَّعُ قال الأَصمعي : قوله مُبنَّق يقول السَّرابُ في نواحِيه مُقَنِّعٌ قد غَطَّى كل شيء منه . قال ابن بري : اعلم أَن البنيقة قد اختلف في تفسيرها فقيل : هي لَبِنة القميص ، وقيل جُرُبَّانه ، وقيل دِخْرِصَتُه ، فعلى هذا تكون البنيقة والدخرصة والجربان بمعنى واحد ، وسميت بنيقة لجمعها وتحسينها . ابن سيده : أَرض مَبْنُوقةٌ موصولة بأُخرى كما تُوصَل بنيقة القميص ؛ قال ذو الرمة : ومُغْبَرّة الأَفْيافِ مَحْلُولة الحَصَى ، * دَيامِيمُها مَبْنُوقةٌ بالصّفاصِفِ هكذا رواه أَبو عمرو ، وروى غيره موصولة . والبَنِيقةُ : الزَّمَعة من العِنب إِذا عظمت . والبَنِيقة : السَّطْر من النخل . ابن الأَعرابي : أَبْنَق وبَنَّق ونَبَّق وأنْبَقَ كله إذا غَرَسَ شِراكاً واحداً من الوَدِيّ فيقال نخل مُبَنَّقٌ ومنَبَّقٌ . وفي النوادر : بَنَّق فلان كِذْبةً حَرْشاء وبَوَّقها وبَلَّقها إذا صنَعَها وزوَّقَها . وبَنَّقْته بالسوط وبَلَّقْته وقَوَّبْتُه وجَوَّبْتُه وفتَّقْته وفلَّقْتُه إذا قطَّعْته . وبَنيقةُ الفرس : الشعر المختلف في وسط مِرْفَقِه ، وقيل : في وسط مِرْفَقه مما يَلي الشاكِلةَ . والبَنيقتانِ : دائرتانِ في نَحْر الفرس . والبنيقتانِ : عُودان في طَرَفَي المِضْمَدةِ . بندق : البُنْدُق : الجِلَّوْزُ ، واحدته بُنْدُقةٌ ، وقيل : البُندق حمل شجر كالجلَّوْز . وبُنْدُقةُ : بَطن ، قيل أَبو قبيلة من اليمن ، وهو بُنْدُقةُ بن مَظَّةَ بن سَعد العَشيرة ، ومنه قولهم : حِدَأ حِدَأ وراءكِ بُنْدقةُ ، وقد مضى ذكره . والبُنْدُقُ : الذي يرمى به ، والواحدة بُنْدُقة والجمع البنَادِقُ . بهق : البَهَقُ : بياض دون البرص ؛ قال رؤبة : فيه خُطوطٌ من سَوادٍ وبَلَقْ ، * كأَنها في الجِسْمِ تَوْليعُ البَهَق ( 1 ) البَهَقُ : بياض يعتري الجسد بخلاف لونه ليس من البَرَص . وبَيْهَق : موضع . بهلق : البِهْلِقُ : الزَّرِيُّ الخُلُقِ . والبُهْلُقُ والبِهْلِقُ : الكثيرةُ الكلام التي ليس لها صَيُّورٌ . والبِهْلِقُ ، بكسر الباء واللام : المرأَة الحمراء الشديدة الحُمْرة ، وقيل : هي المرأَة الضَّجُور الشديدة الحُمْرة . والبِهْلِقُ : الصَّخِبُ . والبَهْلَقُ : الداهيةُ ؛ قال رؤبة : حتى تَرَى الأَعْداءُ منِّي بَهْلَقا ، * أَنكرَ مما عِندهم وأقْلَقا أَي داهِيةً . والبَهْلَقَة : شِبْه الطَّرْمذةِ ، وقد بَهْلَق . وقال ابن الأَعرابي : هي البَلْهقة ، بتقديم اللام ، فردّ ذلك ثعلب وقال : إِنما هي البَهْلقة ، بتقديم الهاء على اللام ، كما ذكرناه ، وقد تقدم .

--> ( 1 ) قوله [ فيه خطوط ] الذي في مادة ولع : فيها .